Mesorat Hashas su Pirkei Avoth 5:17

כָּל מַחֲלֹקֶת שֶׁהִיא לְשֵׁם שָׁמַיִם, סוֹפָהּ לְהִתְקַיֵּם. וְשֶׁאֵינָהּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, אֵין סוֹפָהּ לְהִתְקַיֵּם. אֵיזוֹ הִיא מַחֲלֹקֶת שֶׁהִיא לְשֵׁם שָׁמַיִם, זוֹ מַחֲלֹקֶת הִלֵּל וְשַׁמַּאי. וְשֶׁאֵינָהּ לְשֵׁם שָׁמַיִם, זוֹ מַחֲלֹקֶת קֹרַח וְכָל עֲדָתוֹ:

Ogni argomento che è per il bene del cielo —la fine è [per le parti di tale argomento] di resistere, [come nell'argomento tra Beth Hillel e Beth Shammai, dove nessuna delle parti dell'argomento (i discepoli) è andata perduta (al contrario di Korach e della sua congregazione, che erano persi). Oppure: "la fine"—la fine desiderata dell'argomento. In una discussione per il bene del cielo, la fine desiderata è quella di raggiungere la verità. E questo è stato raggiunto nella discussione tra Beth Hillel e Beth Shammai— che l'halachah è conforme a Beth Hillel.] E un argomento che non è per il bene del cielo —la fine [desiderata], [potere e amore della conquista], non dura. [E così troviamo nell'argomento di Korach e della sua congregazione. La loro fine fu il raggiungimento della gloria e del potere—e l'opposto è ciò che è emerso.] Qual è una discussione per il bene del Cielo? L'argomento tra Hillel e Shammai. E (che cos'è una discussione) che non è per il bene del cielo? L'argomento di Korach e di tutta la sua congregazione.

Pirkei Avot

Rabbi Eliezer ben Jacob said: he who performs one commandment acquires for himself one advocate, and he who commits one transgression acquires for himself one accuser. Repentance and good deeds are a shield against punishment. Rabbi Yochanan Hasandlar said: every assembly which is for the sake of heaven, will in the end endure; and every assembly which is not for the sake of heaven, will not endure in the end.
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